خريطة الموقع الخميس 9 سبتمبر 2010م

واذكر زمان(ن) فات عايشت ناسه  «^»  ياوقت ماعاد لسواياك قيمه  «^»  ينساني الله لو نسيتك دقيقه  «^»   مدح في قبيلة حرب عام 1391هـ   «^»  الهواجيس  «^»  مسابقة الامير سلطان  «^»  واربعي اللي كل ماقلت اظنهم  «^»  حنا ليا جا الحرب والعلم الوكيد  «^»  شهر (رمضان)  «^»  مساجله مع فيحان الشغار جديد المقالات
مبارك بن خصيوي رئيس المجلس البلدي بساجر  «^»  400 طالب على مقاعد الدراسة بجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية بعد غد  «^»  رمضان يرفع أسعار الديوانيات 100%  «^»  تجار "القيامة" يغزون الإنترنت والمجالس بأوبئة العصر وهزات المدينة  «^»  استلام الرواتب يقفز بأسعار مواد غذائية  «^»  الصوم يطهر الجسم من السموم ويؤخر الشيخوخة  «^»  وزارة الداخلية تحبط تهريب كميات كبيرة من المخدرات  «^»  تقدير الملازم العتيبي بمدني مكة أنقذ سيدة من حريق برج الأتراك  «^»  هيئة سعودية:"الاقلاع عن التدخين عليك وزواجك علينا"  «^»  العميد فيحان بن ناصر بن جعيلان يجتاز دورة الحاسب بنجاح جديد الأخبار

المقالات
الدواوين الشعرية
الشاعر/ فيحان بن ثمر الرقاص(رحمه الله)
وانا بين ربعي كاسبين النواميسي ..

فيحان الرقاص





ألا ما اخون الدنيا تمنّي وترمي اسباب ..تلبّس لعاشقها ، وهي زوجة ابليسي ..

وقد حذّروا عنها هل الفقه والألباب ..كلت قبلنا .. ربع عليها معاريسي ..

ويالابس الاولس وراسك مشط بخضاب ..أبحني وانا ابيحك ترى الراس قد ريسي ..

ولا همّي الاّ عبرتي داخل الدبّاب ..ومن عبرتي بكّيت كل المحابيسي ..

هذا عقب كيف وماوة تشغب الطرّاب ..وانا بين ربعي كاسبين النواميسي ..

ونركب على قب نقلهن هذيل ذياب ..شخلهن مع التشويل در المعابيسي ..

عليهن غياهب روق وان حلّت الأكراب ..ضوارن نهار الضيق جدع الملابيسي ..

ونرمي العشا للطير من عايل الأجناب ..بطاريف شولٍ يرتع القفر ما ديسي ..

ويا واهب التوبة على مذنبٍ ما تاب ..برحمتك يقلع عن جميع التدانيسي ..

ذنوبه بلوح الحفظ مسطورة بكتاب ..لو انّه كتبها ما خذتها القراطيسي ..

نشر بتاريخ 23-11-2009  


أضف تقييمك

التقييم: 9.01/10 (24 صوت)


 

التقويــم
سبتمبر 2010
سحنثرخج
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930
التقويم الهجري
30
رمضان
1431 هـ
التوقيت المحلي
محرك البحث
هل تعلم
ذرو - ذروة السنام وذراه: أعلاه، ومنه قيل: أنا في ذراك، أي: في أعلى مكان من جنابك. والمذروان: طرفا الأليتين، وذرته الريح تذروه وتذريه. قال تعالى: }والذاريات ذروا{ [الذاريات/1]، وقال: }تذروه الرياح{ [الكهف/45]، والذرية أصلها: الصغار من الأولاد، وإن كان قد يقع على الصغار والكبار معا في التعارف، ويستعمل للواحد والجمع، وأصله الجمع، قال تعالى: }ذرية بعضها من بعض{ [آل عمران/34]، وقال: }ذرية من حملنا مع نوح{ [الإسراء/3]، وقال: }وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون{ [يس/41]، وقال: }إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي{ [البقرة/124]، وفي الذرية ثلاثة أقوال: قيل هو من: ذرأ الله الخلق (انظر: الخصائص لابن جني 3/86, ومعاني القرآن للنحاس 1/399)، فترك همزه، نحو: روية وبرية. وقيل: أصله ذروية. وقيل: هو فعلية من الذر نحو قمرية. وقال (أبو القاسم البلخي) (تقدمت ترجمته ص 291) : قوله تعالى: }ولقد ذرأنا لجهنم{ [الأعراف/179]، من قولهم: ذريت الحنطة، ولم يعتبر أن الأول مهموز.
نكت
كان فيه نمله جالسه في اخر الفصل رافعه حواجبها ليه؟ امها شاده البكله
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.7afi.com - All rights reserved