احد ملاك الآبل فئة المجاهيم وفي وداي الرشاء بالتحديد .. تم اللقاء معه
مساك الله بالخير يابو ممدوح
مساكم الله بالنور واهلاً وسهلاً بكم يا اخوي ناصر في محلنا وعند ابلنا وابرك الساعات واسعد الاوقات
*ماذا عن الآبل وحالات ملاكها خصوصاً في هذا الموسم الجميل ؟
بالنسبه لهذه السنه فهي سنة خير وبركه على المسلمين وموسم مبارك بإذن الله .
* تبين لنا ان المكان جديد ويبدو انك تو نزلت فيه
صحيح ، حنا في بداية المرباع والسنه سنة خير وبركه وكنا قبل في نفود السر
ومثل ما انت عارف اصحاب الآبل يتبعون الربيع من اجل صالح الآبل ولنا في هذا المكان شهرين تقريباً
يتبين في الصوره وسم (الدويمع) وهو وسم قبيلة الحفاه
صوره لأحد فحول المالك سلطان بن مزيد الحافي
*حدثنا عن الآبل ومدى اهتمامك بها
الابل عشق كل بدوي وتعتبر نوماس ومرجله للرياجيل اللذين يملكونها وذكرت فالقرآن الكريم
قال تعالى : أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الابِلِ كَيْفَ خُلِقَت
والابل عظام المال وتغنو بها الشعراء وهي سفن الصحراء
كذلك الآبل تجول في مرابعها وتتبع الحيا ومثل ماترون نحن الآن في وداي الرشاء نستمتع بهذه الاجواء حباً للآبل
* ابو ممدوح على طاري وادي الرشاء نريد ان تحدثنا عن هذا الوادي الشهير في نجد وهل جميع سكانه فعلاً من قبائل عتيبه ؟
نعم ، هذه الوادي يمتد من اعالي نجد وتحديداً بدايته من جبال النير وطينان والرماديات والشعراء
وجميع سكانه من قبائل عتيبه وكما قال الفارس والشاعر أبا الجلادا العصيمي:
وادي الرشا ماهوب لحدن من قديم *** ياكود من ساق الجمل ثم أحتماه
وهذا الوادي ينبت جميع النباتات اللتي تحبها الآبل الموسمية والربيعية
*منذو متى وانت تمتلك هذه الآبل ..
الآبل ملك أبائي واجدادي وقد انقطعوا عنها فتره من الزمن
وعادت ولله الحمد وانا اقتنيتها لاكثر من سبعة عشر عام.
*وردنا مداخله من الأخ بجاد يسأل عن البيت اللذي يقول :
أول سبايبها عشاير مزيد *** واللي قفاهن غالب الديحاني
ماهو سبب القصيده ؟
القصه هذي قديمه حيث كان هناك ركب من قبيلة معاديه قبل الحكم السعودي اغارو على ابل جدي مزيد
بالقرب من ركايا العجاجي بالشعراء وقد اقتفوها (ذوي صقر) من الحفاه ولحقوها يم العوينه قرب جبل النير
وعندما عادو بالآبل أسقوا خيول ذوي صقر من العد وهذا العد كان ساقط به ذئب وميت
وكانت الخيول تأثر عليها المياه الغير نظيفه
مما أدى إلى موت تسع خيول من اجود خيول ذوي صقر وقال الشاعر القصيده المشهوره ومنها البيت :
أول سبايبها عشاير مزيد *** واللي قفاهن غالب الديحاني
* لماذا اقتنيت هذا اللون من المجاهيم باللذات..
لدي محبه خاصه لهذا الآلوان من الآبل بالذات مع العلم اني احب جميع الوان الآبل
* لاحظنا أخوي سلطان هناك عدد من المغاتير لديك
اللي لاحظته من المغاتير واحده او اثنتين وهي تعتبر نوارة الآبل
* كلمة أخيره يابو ممدوح نختم بها لقائنا وتخص بها شبكة حافي
فالحقيقه اشكركم على حضوركم يا اخ ناصر وأتمنى لكم التوفيق ومني لإعضاء شبكة حافي الشكر الجزيل والقائمين عليها .
طعن
- الطعن: الضرب بالرمح وبالقرن وما يجري مجراهما، وتطاعنوا، واطعنوا، واستعير للوقيعة. قال تعالى: }وطعنا في الدين{ [النساء/46]، }وطعنوا في دينكم{ [التوبة/12].
نكت
فيه ثلاثه أغبياء قال الأول البحر الأحمر أنا لونته وقال الثاني البحر الميت أنا قتلته قال الثالث المحيط الهندي أنا كفيله