سبتمبر 2010
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30

دخن - الدخان كالعثان (قال ابن منظور: العثان والعثن: الدخان، والجمع: عواثن على غير قياس، وكذلك جمع الدخان دواخن، والدواخن والعواثن لا يعرف لهما نظير. اللسان (عثن) ) : المستصحب للهيب، قال: }ثم استوى إلى السماء وهي دخان{ [فصلت/11]، أي: هي مثل الدخان، إشارة إلى أنه لا تماسك لها، ودخنت النار تدخن: كثر دخانها (انظر: الأفعال 3/290)، والدخنة منه، لكن تعورف فيما يتبخر به من الطيب. ودخن الطبيخ: أفسده الدخان (انظر: الأفعال 3/330). وتصور من الدخان اللون، فقيل: شاة دخناء، وذات دخنة، وليلة دخنانة، وتصور منه التأذي به، فقيل: هو دخن الخلق، وروي: (هدنة على دخن) (الحديث عن حذيفة وفيه: قلت: يا رسول الله، أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: نعم، قلت: فما العصمة يا رسول الله؟ قال: السيف، قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: (نعم، تكون إمارة على أقذاء، وهدنة على دخن... ) إلى آخر الحديث، أخرجه أبو داود برقم (4244) في كتاب الفتن, وأحمد في المسند 5/386, والحاكم 4/423 وصححه ووافقه الذهبي, وانظر: شرح السنة 15/9 - 10) أي: على فساد دخلة.

واحد ساكن بشارع كلهم سارقين كهرباء الاهو بيخلص شركة الكهرباء قرر ان يعمل مثلهم فوصل كابل الى المنزل فبدا يشتغل التلفاز تم ينطفى تم تشتغل الصهارة تم تنطفىء فحيره هدا الامر فجلب خبير كهرباء الى المنزل فعندما تتبع الخبير الكابل وجده موصل من عمود الاشارة الضوئية